大禹当年治水遍天下，行走无数山川，挥洒了无数汗水，却也落下了一身的病根，特别是在雷泽治水之时，受到过阴霾暴戾之气的感染，经常会无缘无故的性情大变，喜怒无常。很多部落的首领包括帝舜，都对大禹的举动表示了不理解，然则其助手伯益和皋陶深知大禹是为了天下治水大业才染此疾病，仍然忠心耿耿的辅佐大禹，并向帝舜禀报了大禹的苦衷，并说服帝舜最终传位给大禹。

　　继位之初，大禹仍然心系自己的子民，于是宣布巡游天下，体察民情，留下儿子启坐镇中都，治理国事。启则趁机在朝中安插自己的党羽，扶持自己的势力，同时不断的制造事端排挤大禹之后最有可能的继承者皋陶，引起君臣矛盾不断。

　　大禹渐进英雄暮年，当年隐疾发作间歇越来越短，人也越来越暴戾。启为了将来继位名正言顺，又怕各个部落不满而将来造反，趁机游说大禹收缴各个部落的铜器和武器，然后铸九鼎震慑华夏，此一举动更加引起了部落对**的不满，只是苦于大禹权势和昔日功德，都引而不发。部落的懦弱举动，更加助长了启嚣张的气焰。

　　大禹晚年经常恶疾发作，疼痛难忍，他想把部落首领的位置禅让给皋陶，但皋陶此刻突然病死。不久之后大禹也离奇的去世，此时只能由自己的儿子启继承帝位。

　　伯益觉得大禹和皋陶去世颇为离奇，毅然辞官回到自己东夷部落，之后他起兵造反，最终在和启的军事冲突中不敌被启剿灭。

　　在除掉所有心腹大患之后，启终于名正言顺的登上了部落首领的位置。此时子启大权在握，兵精粮足，各个部落又臣服在下，启压抑多年的戾气全面爆发。为了满足自己个人的私欲，启不断的欺压各个部落，一则是夺取更多的利益，二是希望将各个部落统一，取消古老的各部落议会制度。许多的部落在这一轮大清洗中都屈服于启的兵戈之下，他们的子民也沦为了奴隶。

　　启最终统一了所有的部落，成立了大夏王朝。对于那些臣服于自己的部落子民，夏启给与他们平民的待遇，忠心耿耿之人则赐予他们田地和官职，对于那些通过战争奴役过来的部落子民，则将其定义为奴隶，并将所有的奴隶进行了分工，改善了原始的手工业和农业，使得整个社会的生产力大为增强，而大夏的国力也一天天强盛。此时的启，也开始了自己荒淫和骄奢的帝王生活。为了满足自己没有穷尽的野心和需求，启不断的压榨社会底层的人民，各种苛捐杂税应运而生，百姓渐渐生活在水生火热之中。各种社会矛盾不断爆发，兴盛一时的大夏王朝也逐渐开始走向没落。

　　
　　---------------------------------
　　新天下贰游戏世界观根据《山海经》、《史记》等古籍所记载的上古神话改编，同时参考了当代学者所著的《山海经的文化寻踪》、《山海经注证》、《中国神话大词典》等相关论述。

　　注：
　　《山海经的文化寻踪》，叶舒宪、萧兵、[韩]郑在书，湖北人民出版社，2004
　　《山海经注证》，郭郛，中国社会科学出版社，2004
　　《中国神话大词典》，袁珂，四川辞书出版社，1998