文章摘要

【太虚观】

　　千百年前，炎黄战蚩尤。战场之上蚩尤大军所向披靡，炎黄二帝陷入苦战。危急之时，云华夫人奉西王母之命现身人间，云华夫人仙乡何处那，走去看看吧。
　　【身份一】仙化的神女《太平广记》卷五十六云华夫人条引《墉城集仙录》—— 云华夫人，王母身二十三女，太真***之妹也，名瑶姬，受回风，混合，万景，炼神，飞化之道。……意思是说云华夫人，王母身二十三女，太真***之妹也，名瑶姬，受回风混合万景炼神飞化之道。
　　【身份二】云华夫人，金母之女也，非寓胎禀化之形，是西华少阴之气也。在人为人，在物为物，岂止於**龙鹤，飞鸿腾凤哉!
禹然之。后往诣焉，忽见云楼玉台，瑶宫琼阙森然。既灵官侍卫，不可名识，狮子抱关，天马启涂，毒龙电兽，八威备轩。夫人宴坐於瑶台之上，禹稽首问道。因命侍女陵容华出丹玉之笈，开上清宝文以授禹，（禹）拜受而去，又得庚辰，虞余之助，遂能导波决川，以成其功；奠五岳，别九州，而天鍚玄珪，以为紫庭真人。
　　【身份三】文选 江淹杂体诗注引《宋玉集》—— ……昔先王游於高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自云：我，帝之女，名曰瑶姬，未行而亡，封於巫山之台。闻王来游，愿荐枕席。王因幸之。去乃言：妾在巫山之阳，高丘之阳，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦而视之，果如其言，为之立馆，名曰朝云。
　　《文选宋玉〈高唐赋〉注引》——赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬於巫山，故曰巫山之女。楚怀王游於高唐，梦见与神遇。
　　《太平御览》卷三九九引《襄阳耆旧记》—— 曰：我，帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，实为茎之。媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬……
　　《渚宫旧事》卷三引《襄阳耆旧记》—— 曰：我夏帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封乎巫山之台，精魂依草，摘而为芝，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬……此处成了巫山神女。
　　看文献或神话，云华夫人本是西王母**或寄宿亲戚家的小女孩，帮过大禹治过水，游戏于三峡巫山，千年后系后果楚襄王。但可以看出云华夫人身份高贵，是为才女佳人。在巫山还有一处别院。

（古籍中的巫山神女）

（云华夫人）