文章摘要

　　道德经&仙剑1&恶魔法则——解读鸡哥在玄机变中的话

　　如果神灵真的代表真理 ，那么为何世道如此不公， 卑劣的人为所欲为， 让真正纯洁善良的人受到侮辱和伤害 ，那么这神灵的存在又有何意义 ，如果连这最初的梦想也无法实现--那么便 逆天吧！

　　刚才偶然看到一个童鞋的签名， 突然想到以前自己看玄机变的时候产生的想法。其实鸡哥的这句话， 翻译成古文就是 ，天地不仁以万物为刍狗。这句话出自道德经， 相信看过道德经的童鞋应该会比较理解这句话的本意了。其实它想表达的并不是我们字面上理解的意思 ，很多小说其实都歪曲了它的本意。大部分童鞋应该都看过仙剑吧， 前阵子又看了遍仙1 感触颇多 ，尤其是青儿和蜀山掌门的大爱。结合道德经的白话翻译才终于明白他们那段对话的意思。

　　是以圣人（但是圣人），

　　处无为之事（处于无区别心之无为境界），

　　行不言之教（教化众生于不言之中），

　　万物作焉而不辞（顺应万物的发展规律而不横加干涉）。

　　生而不有（生养万物而不据为己有），

　　为而不恃（竭尽全力而不自恃已能），

　　功成而弗居（功成业就而不居功自傲）。

　　夫为弗居（正因为他不居功自傲），

　　是以不去（所以他不会失去什么）。

　　这段话是对圣人的解释 这样我们就能明白 蜀山掌门为何不对灵儿他们出手相救

　　天地不仁（天地超越仁的概念），

　　以万物为刍狗（任凭万物像草狗那样自生自灭）；

　　圣人不仁（圣人超越仁的概念），

　　以百姓为刍狗（任凭百姓自作自息）。

　　天地之间（天地之间的一切生命），

　　其犹橐龠乎（犹如风箱一样），

　　虚而不淈（虚空但无穷尽），

　　动之愈出（越动付出愈多）。

　　多言数穷（言多必然有失），

　　不如守中（不如抱心守一）。

　　接着这段才是重点

　　天地和圣人都任凭万物、百姓自生自灭。世间万物到头来终是虚无 ，比如让其顺应自然 ，该怎样就怎样 ，不强加干涉。其实看完道德经真的觉得很无奈 ，那种很纠结的感觉。也应该是明白 ，为什么世人乞求神明眷顾庇护 ，到头来还是神佛无助。能够决定自己命运的， 只有自己， 真正的得道高人是不会对你施于援手的。所以鸡哥也愤怒 ，世道如此不公， 他也不知道神灵的存在到底有何意义。但是他不知道天地不仁才是神明对这世间的爱 ，是唯一 也是永恒的爱。于是只能看着苍生在水火中挣扎 ，能够给予的 ，只有一声轻轻叹息， 道一声痴儿。

　　所以虽然我很崇拜鸡哥， 还是觉得鸡哥很愤青。因为原本神灵的存在便不是为了这世界， 更不是为了世间苍生。只是人们给神明加注了太多的期待和希冀 ，希望神明能够保佑自己。神明其实又有什么错，不知道有多少童鞋们看过恶魔法则 ，看过的童鞋们应该明白我接下来想说的。其实神明也不是一开始就拥有强大的神力。神明也只是一些种族中的强者慢慢变化而成的， 也许这样就可以理解为什么每个种族都有自己的守护神。这些神明之所以成为神 就是因为他们的信仰者给予的信念的力量。但是在神明之间也有强弱之分， 何况他们并不是我们印象中的那种真正的神 ，他们只是比我们更加强大而已。下本下累了， 发表点拙见。