文章摘要

《前言》

　　太虚，神秘的群体。身怀奇术的异人，不论是国泰民安的盛世，还是烽火连天的乱世，或独善其身，不论是正是邪，都留下了种种奇异故事。

　　“不读《易》不可为将相”

　　对于太虚，易学非常的重要。《连山易》是神农时代的《易》。黄帝时代的《易》为《归藏易》。还有就是《周易》，是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。统称《三易》

　　《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。

　　易经三个大原则：变易简易不易

　　变易：世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。

　　简易：懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。

　　不易：万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。

　　《易经》的三个内涵：理、象、数。

　　《易经》每一卦、每一爻、每一点，都包含有理、象、数三种涵义在内。人处在世界上，与这个世界的关系，不停地在变，只要发生了变，便包涵了它的理、象、数。人的智慧如果懂了事物的理、象、数，就会知道这事物的变，每个现象，到了一定的数，一定会变，为什么会变，有它的道理，完全明白了这些，就万事通达了。理、象、数通了，就能知变、通、达，万事前知了。

　　江湖中，一直流传着太虚的故事，他们学易修道，**市井，遍布大荒！

　　一些有关太虚的小故事

一：猴子的脚趾头

　　脚趾头是偶数

　　清晨，两小道士就起来打扫太虚观了。

　　这小道士叫玄元，是玄字辈中年纪最小，却是最有悟性的一个。

　　这时玄空也正在打扫，他朝玄元笑了笑，招手要他过来。

　　玄空入门比玄元早，主要学修身真诀，而玄元则学的是易，善于算卦。

　　“玄元师弟，你说昨天抓的猴子的脚趾头是偶数还是奇数？”

　　玄元道：“当然是偶数。”

　　玄空道：“若是我打掉一个脚趾头，不就是奇数了么？你这也算卦算错？”

　　玄元道：“那我再打掉一个脚趾头不就又是偶数了么？”

　　玄空又道：“那我再打掉一个脚趾头不就又是奇数了么？”

　　玄元道：“那我把猴子所有脚趾头都打掉呢？”

　　玄空无语

　　（零乃非奇非偶？还是偶数呢？偶数的定义是：所有能被2整除的整数。零符合这个概念 所以是偶数）

二、我最差

　　相问太虚国师

　　“你在太虚观有师兄弟三人，谁是最厉害的？”

　　“大师兄最厉害二师兄次之，我最差。”

　　相再问；“为何你最有威望呢？”

　　国师答：“因为我大师兄在的地方妖魔都不敢出现，大荒人也就不知道我大师兄在哪。而我二师兄每次都轻而易举的把妖魔给打败了，大荒人民皆以为二师兄对付的都是些小妖魔。我最差，每次妖魔和我战斗都风雨雷变，使大荒人民以为我降妖除魔的本事非常强。”

三、测字

　　这辈子我就佩服太虚观的玄元堂哥。

　　他叫玄元，少年白发。家里人都说他很聪明，玄元没事就算卦，加之他悟性高，每卦皆准。每年回家他给自己家里测字，比如王妈把钥匙丢了，他让王妈写个字，王妈不会写字，但会说，王妈喜欢把贵重东西放在匣子，就说了个“匣”，他写出来，让王妈抄一遍，谁知道王妈把“匣”写倒了，像个风厢，他就说钥匙放在发风厢上，王妈先说是胡说，家里没有风厢，可后来回忆起来了，她到铁匠铺那里聊过天，就去看了，果然钥匙放在铁匠铺的风厢上；又有一次，王妈把个银镯子掉了，愁得要死，又找玄元堂哥，她就会写“匣”字，这次却写成一个“由”字再套个圆匡，他就说是镯子掉在井里了，王妈当然不信，常常打水都没有掉在井里，偏这次掉了？十天后赶上他们淘井，那银镯子还真从井里淘出来了。

　　因为他是我的堂哥，我就大胆问其中的玄机，他先说泄露天机要遭天报应的，因为经不住我纠缠，他就说，“脸是人心的展露，字是意识的符号，而意识是行为的结果。”当时我从小在天机营练武哪懂这些道理，堂哥说；“不读《易》，不可为将相。”我自然听堂哥的话，我的目标就是将来要当将军，于是学《易》。

　　也正是《易》决定了我和堂哥的宿命。

四、解铃还须系铃人

　　商人王先生，三十岁时还没有儿子，他便去太虚观占卦，太虚观老道士说：“当年的十月必有大难，准备后事吧。”王先生平常很相信相术，因此急忙赶回江南，在永宁九尾钱庄办理好财产就回了木渎镇客栈。

　　 一天晚上散步，看见一妇人投水自杀，王先生急忙取出十两银子，招呼附近的渔船，将妇人救起，问其原因，妇人说：“我丈夫在外打工度日，雇主手头银两不宽余，就用一头猪来抵工钱，昨日我卖了猪，没想到卖猪得到的银子却是假的，又怕回家丈夫知道后责怪我，觉着活着没意思，所以想死。”王先生动恻隐之心，拿出比卖猪多几倍的钱周济了这位妇人。

　　妇人回家后，与夫来到王先生的住所，这时，王先生已睡了，妇人敲门说：“今天是您救了我，我前来答谢。”王先生严肃地说：“你是妇人，我是孤客，深更半夜怎能相见？”其夫悚然地说：“我们夫妇都在这里，请您出来吧。”王先生这才披上衣服出来相见，没想到刚刚出门，卧房的墙忽然倾倒，床榻已被压得粉碎。夫妇见状感叹告别。

　　此后，王先生连得十一子，到了九十六岁，身体还很健康。

　　其实那日的夫妇二人实为太虚观的玄元玄空两师兄弟幻化的，当日师傅就召见了他们：“王先生，有此劫难乃上天注定，所谓解铃还须系铃人，真正躲过此次劫难还得看他自己。我派你二人前去。。。。。。”

　　关于王先生后来是如何拜入太虚观学易，如何成为大荒首富，如何提供对抗妖魔的物资，这是后话了~~~

五、南北将军

　　南北两将军相隔遥远，二人都想相互一见，目睹雄才伟略。

　　一日，两将军终于见了面。

　　南将军见北将军善于野战，北将军见南将军善于阵地战。

　　双方见罢，各回南北。

　　南将军暗道：“北将军之所以强，强在野战，我如果取长补短，必然天下莫敌了。”

　　北将军暗道：“南将军之所以强，强在阵地战，我应该取长补短，必然天下莫敌了。”

　　数年后，南北两将军皆得所愿，自以为天下莫敌。但最后都兵败了，众人都叹息两将军败得可惜。

　　有时候，别人的长处也能破坏自己的长处，因而“取长”也要慎而又慎。